Muito obrigado. É muito bom estar com vocês. Eu nunca deixo a oportunidade de mostrar e compartilhar por que eu me tornei Católico, e como Deus trabalhou em minha vida, na vida de minha esposa e família. Começo  com uma experiência de conversão que eu tive na escola secundária. Eu não cresci  em uma família Cristã forte. Nós não éramos muito de igreja, e assim eu não era muito religioso. O que  Deus usou em minha vida foi uma organização chamada Vida Jovem, sob a direção de Jack, uma pessoa que muito me ajudou,  na escola secundária de crianças.

Depois me ensinaram a amar a Deus e a ler a Bíblia. Até que terminasse a escola secundária, eu tinha lido a Bíblia duas ou três vezes em sua totalidade e tinha me apaixonado por ela. Como resultado disso me convenci de muitas coisas.

Primeiro, além de ler a Bíblia, Jack tinha compartilhado comigo de sua própria biblioteca pessoal e os escritos de Martinho Lutero e João Calvino, me tornei um Cristão protestante convencido,  não só um Cristão com a Bíblia, mas alguém que foi convencido que até 1500, o Evangelho tinha estado perdido entre  o período medieval, com  superstições e práticas pagãs que a Igreja Católica tinha  adotado. E assim esta primeira convicção era trazer meus amigos católicos para o Evangelho de Jesus Cristo, lhes mostrar a Bíblia, e para  mostrar a eles que na Bíblia, você aceita Jesus como Salvador e isso era tudo. Não Maria, não os Santos, não purgatório, não devoções etc. 

Naquele tempo eu estava saindo com uma menina que era católica, e nós  estávamos ficando com um namoro sério. Mas eu imaginava que não havia nenhum futuro em nossa  relação se ela permanecesse católica. Assim eu dei a ela, um livro de Loraine Boettner intitulado Catolicismo romano. O livro era conhecido como a bíblia do Anti-catolicismo. Eram quatrocentos e cinqüenta páginas cheias de todos os tipos de distorções e mentiras sobre a Igreja Católica. Mas eu não sabia na ocasião, eu compartilhei isto de boa fé  com ela. Ela leu do princípio ao fim e me escreveu dizendo, "obrigada pelo livro; Eu nunca voltarei contigo novamente." Eu pensei que se a bolacha que eles estão adorando no altar não é Deus, então eles são os idólatras, eles são os pagãos. Se o Papa em Roma não é infalível, e sim um tirano. Ele é um simples ditador espiritual.

O único católico em minha família em ambos os lados era minha amada  avó. Ela era muito quieta, muito humilde, muito santa, eu tenho que admitir. Ela também era uma católica devota. Quando faleceu, os pertences religiosos dela foram doados a meus pais. Então eu achei as contas do rosário dela, e isto me fez ficar doente por dentro. Eu soube que minha avó teve uma fé real em Jesus, mas sabia que tudo isso era mau. Assim eu rasguei separadamente  as contas do rosário. Eu pensei que essas contas eram uma cadeia e que afinal estava quebrada. Isso era  o segundo aspecto de minha própria perspectiva: que estas pessoas poderiam ter alguma  fé mas aos pouco eram amarradas por mentiras, e assim elas precisavam amar  a Bíblia.

Bem, depois de me formar na escola secundária, decidi não só eu  procurar o ministério mas estudar teologia. A decisão veio como resultado do papel de pesquisa que eu escrevi no ano final dentro da escola secundária. Eu escrevi um artigo intitulado "Sola Fide". Esso é a frase latina “Somente a Fé”. A frase que Martinho Lutero lançou na Reforma protestante. Ele disse que nós  estamos justificados, nós estamos com Deus só pela fé, não por qualquer trabalho que  poderíamos fazer. E para ele, isso era o artigo no qual a Igreja estava em pecado. E por causa disso, a Igreja Católica caiu. Assim, eu entrei na faculdade com esta forte convicção.

Anos de faculdade

Nos meus quatro anos de faculdade, estudei profundamente a  Filosofia, Teologia, Bíblia e Economia. Durante esses quatro anos eu me dediquei a alcançar  as crianças que não souberam de Cristo, e eu confesso que esta  categoria incluiu as crianças católicas na escola secundária onde eu trabalhei, pois eu olhei para estas pobres almas de que realmente não souberam de Jesus Cristo. Eu descobri depois de vários estudos da Bíblia que não só estas crianças, mas praticamente todo católico adulto  que encontrei não sabia o que a Igreja Católica ensinava. Assim, conseguindo que eles vissem a Bíblia, estava como apanhar  patos em um barril. Eles não estavam prontos, eles eram desarvorados, eles eram  indefesos.

No meu terceiro ano de ministério na Vida Jovem, eu perguntei para a menina mais bonita no campus, se ela me ajudaria a localizar estas crianças, e ela disse "Sim." Nós trabalhamos  juntos durante dois anos, ás vezes nós discutimos vários modos e meios para alcançá-las. Nós crescemos no respeito um pelo outro de forma que ao término dos quatro anos de faculdade, eu a pedi em casamento. Ela já disse "Sim." Nós nos casamos. Tivemos a mesma visão, fizemos ministério junto, compartilhamos  a boa nova de Cristo.

Anos de seminário 

Fomos para um seminário uma semana depois do nosso casamento.  Depois de três anos eu me formei em primeiro lugar na minha classe. Eu digo, sem qualquer orgulho, que eu procurei meus estudos  com um tipo de vingança. Pessoas que me conheceram no seminário, me conheciam por ser  bastante intenso. Eu gastava todo tempo lendo a  Bíblia estudando os livros sobre Bíblia. Kimberly e eu tivemos uma grande  experiência de três anos. Mas muitas coisas aconteceram no caminho  que eu preciso relacionar porque eu os vejo como experiências.

A primeira coisa era um curso que Kimberly fez no primeiro ano,  um curso que eu tinha feito antes de Éticas Cristãs. Dr.  Davis formou pequenos grupos de forma que cada um poderia estudar um tópico. Havia um grupo em aborto, um em guerra nuclear, um em pena de morte. Ela ficou no dedicado a estudar  contracepção. Eu me lembro do pensamento na ocasião, "Por que contracepção? "

Ela disse, "Bem, três outros se inscreveram para isto e nós tivemos nossa primeira reunião hoje". Fulano de tal anunciou os resultados de nosso estudo. Ele disse: “Todos nós conhecemos, como protestantes, que contracepção é permitido. Ele disse que as únicas pessoas ditas Cristãs que se opõem ao controle de natalidade artificial são os católicos, e a razão disso, é que eles são comandados por um Papa celibatário. Aquele tipo de argumentação realmente não impressionou  Kimberly. Ela disse, "esses são os melhores argumentos que você oferece?" então ela passou a pesquisar o assunto por conta própria.

Eu elevei o assunto e ela me deu um livro entitulado: Controle de natalidade e o Matrimônio por John Kippley. Eu comecei a ler com grande interesse para meu próprio estudo pessoal, com o subtítulo de, "Controle de natalidade e a Convenção do Matrimônio". Quando eu abri o livro e comecei a ler, eu disse, "Espere um segundo,  Kimberly, este sujeito é um católico. Você espera que eu leia uma obra católica? " Comecei a ler o livro. Passei por dois ou três  capítulos e ele estava começando a fazer sentido. Não queria, francamente, que ele fizesse sentido algum. O Livro mostrava que o matrimonio não é só um ato físico; é um ato espiritual de Deus que é sempre renovado.

Fiquei um pouco aborrecido, porque a Igreja Católica era a única denominação, que sempre defendeu esses ensinamentos, pois em 1930  a Igreja Anglicana, que mantinha os mesmos ensinamentos, quebrou esta tradição e permitia a contracepção. Antes de 1960 e 70, minha própria denominação, a Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América, não só endossou a contracepção, mas também o aborto,  e isso me assustou.

Durante o ano final no seminário, aconteceu algo  que representou uma crise para mim. Eu estava estudando convenção e ouvi de outro teólogo, que ensina no Seminário de Westminster. que um Pastor estava sendo acusado de heresia. Pessoas estavam sugerindo que a heresia dele cresceu fora da compreensão da convenção. Ele estava questionando a “Sola Fide”. Eu telefonei para ele e o questionei: “Mas porque você está duvidando de Lutero e da  doutrina ‘sola fide? ‘” Ele me mostrou nesta discussão que a concepção de Lutero sobre a justificação era muito restrita e limitada. Possuía muitas verdades, mas também perdeu muitas outras verdades.

Quando eu desliguei o telefone, procurei ver mais adiante os ensinamentos de Lutero no qual, Deus é um juiz, e a convenção é uma cena de sala de tribunal  por meio de que todos nós somos os criminosos culpados. Mas desde que Cristo levou nosso  castigo, nós adquirimos a retidão dele, e ele adquiriu nossos pecados. Para Lutero, em outras palavras, a salvação é uma troca legal, mas para Paulo em Romanos e em Gálatas,  salvação é  muito mais que isso. Não é só uma  troca legal porque a aliança não aponta para uma sala de tribunal sobre um quarto familiar hebreu. Deus não é só simplesmente juiz; e os julgamentos dele são paternais. Cristo não é só alguém que representa uma vítima inocente que leva nossos pecados, ele é o  primogênito entre muitos irmãos. Ele é nosso irmão mais velho, e ele nos vê como fugitivos, como rebeldes que estão cortados da família de Deus. A Nova Aliança não faz que Cristo  troque em um senso legal; Cristo nos dá a própria vontade de forma que nós, realmente nos tornemos filhos de Deus.

Assim, concluí que a "Sola fide" estava errada. Primeiro, porque a Bíblia nunca diz isso em qualquer lugar.  Segundo, porque Lutero inseriu a palavra "só" na tradução para o alemão, embora ele soube perfeitamente bem que a frase "só" não estava no grego. Em nenhuma parte o Espírito Santo inspirou os escritores da Bíblia para dizer que nós somos salvos só pela fé. Paulo nos  ensina em Gálatas que somos salvos por fé e obras. Nesse meio tempo, de repente, nós tivemos a notícia que nossa mudança sobre contracepção tinha provocado também uma mudança na anatomia e fisiologia de Kimberly; ela estava grávida.

Pastor de uma Igreja em Virgínia

O telefone tocou. Uma igreja famosa em Virgínia, da qual eu tinha ouvido falar muito bem, me informa que sou candidato a pastorear, que me queriam com eles. Me pagariam bem, de forma que poderia estudar 20 horas pelo menos por semana, Bíblia e teologia. "Nós queremos que você nos mergulhe na Palavra de Deus", disseram, e assim eu  comecei.

A primeira coisa que eu fiz era lhes falar sobre a Aliança. A  segunda coisa era corrigir o engano deles E mostrar que Aliança significa a família. A terceira coisa que eu fiz  era mostrar que a família de Deus faz sentido e que Deus é Pai, Deus é o Filho, e Deus pelo Espírito santo nos fez uma família com Ele. A quarta coisa , era  os ensinos sobre liturgia e convenção e família na Bíblia. Eu sugeri que deveríamos ter a refeição familiar, comunhão. Eu usei a palavra "Eucaristia." Como mudamos nossa liturgia, nós sentíamos uma transformação com a nova experiência. Era excitante ver. Como eu lhes ensinei mais sobre a Aliança, eles tinham sede para saber ainda mais.

O professor em um Seminário presbiteriano

Enquanto isso algo dramático aconteceu. Eu cheguei em um seminário presbiteriano, e perguntaram se eu dava cursos para seminário iniciados com  Evangelho de João. Eu disse, "Seguramente." Assim, comecei a compartilhar do Evangelho de João, sobre a família de Deus, sobre o nascer de novo. Descobri em meu estudo que nascer não quer dizer somente aceitar Jesus Cristo como seu Salvador, descobri o que Jesus quis dizer em (João 3): “Tem que nascer da água e do Espírito.” Eu ensinei que nascer novamente é um  ato de Aliança, um sacramento, uma renovação da Aliança que envolve o batismo.

Enquanto estava preparando meus sermões e algumas conferências sobre (João capítulo 3). Estava vendo também o capítulo 6. Lá eu descobri algo que nunca tinha notado. Jesus disse a eles, "Verdadeiramente, eu digo, a menos que você coma a carne do filho do homem e beba o sangue dele você não terá vida em você. Quem come minha carne e bebe  meu sangue tem  vida eterna e eu o elevarei no último dia, pois  minha carne é verdadeiramente uma comida e meu sangue verdadeiramente uma bebida. Quem come minha carne e  bebe meu sangue permanece em mim e eu nele". Eu olhei para isto de dez ângulos diferentes.

Tinha sido treinado para interpretar isso em um sentido figurado; Jesus está usando um símbolo. Mas, por mais que eu estudasse, percebia que esta interpretação não fazia sentido nenhum. Porque assim que todos os Judeus ouvem o que Jesus diz, eles partem. Até este ponto, milhares  o estavam  seguindo, e então de repente as multidões ficam chocadas com o que Ele diz, "Minha carne realmente é comida, meu sangue é realmente bebida" e todos eles partem. Se Jesus tinha pretendido falar em um modo figurativo, Ele teria sido obrigado a dizer, "Pare, eu só quero dizer que isto é somente um simbolismo." Mas Ele não faz isso; ao invés, o que ele faz?  Pergunta aos Apóstolos se querem partir também. Pedro se levanta e diz; "Para quem iremos nós? O Senhor tem palavras de vida eterna e nós viemos acreditar." .

Como eu comecei a estudar isto, comecei a perceber uma coisa. Eu descobri que Jesus nunca tinha usado a palavra "Aliança" em seu ministério público. Ele economizou o tempo para instituir a Eucaristia e disse, "Este Cálice é o  sangue da nova aliança."  Eu comecei a ver por que na Igreja primitiva  durante mais de 700 anos, ninguém em qualquer lugar duvidou do significado das palavras de Jesus. Todos os pais da Igreja primitiva sem exceção levaram as palavras de Jesus acreditando e ensinando na real presença de Cristo  na Eucaristia. Eu estava assustado.

Então de repente um episódio aconteceu numa noite em um seminário. Um estudante diplomado nomeado John tinha terminado uma apresentação sobre o Concílio de Trento. O Concílio de Trento, você recordará, era a resposta oficial da Igreja para Martinho Lutero e a Reforma. Em uma hora e meia ele tinha apresentado o Concílio de Trento dentro da luz mais favorável. Ele mostrou o quanto os argumentos estavam de fato baseados na Bíblia. Então ele virou o jogo. Os estudantes lhe perguntavam algumas coisas, mas ele disse, "Posso eu fazer primeiro uma pergunta, ao Professor Hahn?” Você sabe que Lutero realmente teve dois  slogans, não só a “sola fide”, mas a “sola  scriptura”, ou seja: . “Somente a Bíblia” minha pergunta é, onde  a Bíblia ensina isto? "

Eu olhei para ele com um olhar fixo em branco. Eu poderia sentir o suor que vinha a  minha testa, mas eu disse, "John, isso é uma  pergunta boba. Ele olhou para mim e disse, me "Dê  uma resposta boba." Eu disse, "certo, eu tentarei.". Eu disse, "Bem, (2 Timóteo 3,16) é a chave: “Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça” Ele disse, "Espere um segundo” aqui diz que a Bíblia é inspirada e lucrativa; não diz que é SÓ a Bíblia. Nós precisamos de outras coisas como oração, e então ele disse, que em (2 Tessalonicenses  2,15), Paulo conta que eles têm que agarrar as  tradições que  Paulo os ensinou por escrito ou através das palavras de  boca. Eu não estava pronto. Eu disse, "Bem, algumas perguntas e respostas; eu lidarei na próxima."

Eu penso que eles não perceberam o pânico que eu sentia por dentro. Quando eu dirigi  para minha casa a noite, eu estava me perguntando, por que eu nunca ouvi aquela pergunta? Por que eu não achei uma resposta? No dia seguinte eu comecei a chamar os teólogos ao redor do país. Eu lhes perguntava, "Onde a Bíblia ensina a sola Scriptura?  Onde a Bíblia nos ensina que a Bíblia é a única autoridade? " Um  homem na verdade me disse, isso é uma pergunta boba que vem de você." Eu disse,  "Me dê então uma resposta boba.” Eu estava tendo êxito. Um professor quem eu respeitava, um teólogo de Oxford, disse a mim, "Scott, você não vai achar na Bíblia uma prova para sola Scriptura porque não é algo que a Bíblia demonstra".

Outro amigo, um teólogo, me chamou e disse, "Scott, isso que estou ouvindo, é que você está considerando a fé católica?" “Bem, eu realmente não estou considerando a fé católica. "Então eu decidi fazer uma pergunta. Eu disse, "Qual é a coluna e o fundamento da verdade? " E ele disse, "Scott, para todos nós é a Bíblia."  Eu disse, "Então por que, em (1 Timóteo 3,15) diz que a coluna e o fundamento da verdade é a igreja? " Ele fiou em silêncio. Eu disse, quantas igrejas dizem ser a coluna e o fundamento da verdade? Eu só sei que a Igreja católica Romana ensina que ela foi  fundada por Cristo; e está aqui durante 2000 anos e está fazendo algumas  reivindicações estranhas que parecem muito semelhantes a (1 Timóteo 3,15).

Bem, neste momento eu não estava seguro. Eu peguei um telefone e chamei, o presidente do seminário onde eu estava ensinando. Steve me pediu para almoçar fora. Quando saímos para o almoço, eu estava muito assustado e inseguro. Ele falou que as minhas classes  iam tão bem, que me deixaria  lecionar qualquer curso que eu quisesse. Pagaria até mesmo por um curso de doutorado em teologia. Eu disse,  "Onde se faz  um curso desses por perto? " Ele disse,  "Universidade católica." Eu pensei, "Não, não, não. Eu não quero estudar  lá; eu estou fugindo dessa perspectiva no momento." Na realidade, ele disse, "Bem,  você oraria sobre isto? " Eu disse, " penso que você já  sabe a resposta". 

Quando eu cheguei em casa, Kimberly estava esperando por mim e expliquei a proposta do seminário e que não ia aceitar porque não estava seguro do que eu ensinaria, porque nesse exato momento eu não estava seguro do que a Bíblia estava ensinando. Ela caminhou até mim, e me deu um grande abraço e disse,  "Scott nós vamos ter que orar então." Ela entendeu o que significava: Significava  a rejeição de um trabalho próspero  como pastor de uma igreja crescente.

De Assistente administrativo para Presidente de Faculdade 

Nós não soubemos o que íamos fazer. Depois de muita oração, decidimos que deveríamos mudar para outra cidade. Quando mudamos, eu solicitei emprego a vários lugares, mas a faculdade me contratou como um administrador assistente do presidente. Durante dois anos eu trabalhei lá, e me esforçava  bastante durante o dia e a noite sobrava um tempo para pesquisas detalhadas.

Em dois anos eu tinha lido vários livros,  e comecei a ler os teólogos Católicos pela primeira vez e os Estudantes da Bíblia. E eu estava impressionado com as perspicácias deles, eram de acordo com minhas próprias descobertas pessoais, descobertas inovadoras que eu estava assumindo.

Às vezes eu mostrava as obras eruditas para Kimberly e dizia,  "Ouça isto, preste bem atenção no autor." Porque ela era de certo modo uma teóloga, mas estava tão ocupada em cuidar das crianças que não tinha muita energia. Mas ela sentava, depois que escutava eu dizia, "Quem você pensa que é? " Ela disse, "fiquei emocionada! Isso parece um de seus sermões em Virgínia." Eu disse, "Isso é  o Vaticano II, Isso é a Igreja católica." Ela disse,  "Scott, eu não quero ouvir isso." Eu disse, "Kimberly, esta matéria-prima sobre  liturgia é tão excitante. Eu não tenho certeza, mas eu penso que Deus pode estar nos chamando a nos tornarmos Anglicanos." Ela olhou em meus olhos, os dela encheram-se de lágrimas e disse, "da igreja Anglicana! Eu sou uma presbiteriana, meu pai é um ministro presbiteriano, meu  tio é um ministro presbiteriano, meu marido era um ministro presbiteriano,  meu irmão quer ser um. Eu não quero  ser da igreja Anglicana." Eu me lembro que alguns meses depois de ler muito mais, uma noite eu saí e disse, "Kimberly, eu não estou seguro, mas eu estou  começando a pensar que Deus pode estar me chamando a me tornar um Católico romano." Com um olhar de desespero ela disse: “não. Nós não podemos  nos tornar Episcopalianos? Qualquer coisa, menos católicos." Ela começou a orar para alguém salvar o marido dela, algum professor, algum teólogo, algum amigo.

Viagem direta para o Catolicismo

Finalmente aconteceu. Um dia, Gerry, meu melhor  amigo de seminário, me chamou. Ele era o único estudante, junto comigo, que segurou à velha convicção protestante que o Papa era o anti-Cristo. Falou comigo uma noite no telefone. Eu li a ele uma passagem de um livro de Bouyer. Ele disse, "Emocionei, isso é rico  e profundo. Quem escreveu isto? " Eu disse, "Louis Bouyer." "Bouyer? eu nunca  ouvi falar dele, quem é ele? " Eu disse, "O que você quer dizer? " Bem, ele é um  Metodista? " Eu disse, "Não". "Ele é um batista? " "Não." "É Luterano? O que é ele? " Eu disse, "Bem,  ele é um Católico. Eu sinto muito" Eu disse, "Ele é Católico romano  "Espere um segundo, deve haver um erro, Scott. Eu pensei que você disse que ele é católico." Eu disse, "Gerry,  ele é católico, e eu tenho lido muitos livros católicos."

De repente eu falei, "eu tenho lido Danielou, Ratzinger, Lubac,Garrigou-Lagrange e Congar, e todos estes sujeitos tem uma riqueza enorme;  você tem que ler também". Ele disse, "Reduza a velocidade.” E continuou, "Scott,  sua alma pode estar em perigo." Eu disse, "Gerry, posso lhe dar uma lista de  títulos?" Ele disse, lerei, qualquer coisa para o salvar deste tipo de armadilha. E eu lhe dei estes títulos." Eu disse, "Gerry, eu li todos,  separe um deles, pelo menos uma ou duas vezes". E enviei a ele.

Depois, de um mês nós conversamos um longo tempo por telefone.  Isto se prolongou por três ou quatro meses. Ficávamos ao telefone, duas, três, às vezes quatro horas discutindo teologia e Bíblia às vezes até quatro da manhã. Uma noite minha esposa sentou na cama e disse, "Como vai? "Me fale sobre isto. Eu disse, "Gerry ficou perplexo com a verdade Bíblica e o avanço da Igreja católica". Eu não sei como ela enfrentou isso, mas eu  pude ver sua face no travesseiro  começando a chorar.  

Em pouco tempo Gerry me chamou e disse, escute, eu estou um pouco assustado. Meus amigos também estão assustados. Nós realmente deveríamos levar isto a sério. Eu falei com John Gerstner, um teólogo Presbiteriano, anti-católico, para uma reunião de seis horas, para um estudo aprofundado, começando pelo Velho Testamento em hebraico, o Novo Testamento em grego,  e os documentos da história da Igreja. Ao término de seis horas, Gerry e eu descobrimos que a Igreja católica nem mesmo tem necessidade de uma defesa. Ela  está mais como um leão. Nós apresentamos os ensinos da Igreja  no contexto Bíblico, e ele não tinha respondido nenhuma de nossas perguntas ou objeções. 

Enquanto isso, eu enviei uma aplicação para Universidade de Marquette  porque eu tinha ouvido que tinham alguns teólogos excelentes. Fui aceito, e consegui uma bolsa de estudos, comecei a visitar alguns padres na área. Nenhum deles quis discutir minhas perguntas. Um deles na verdade disse, "você está pensando em converter-se para o Catolicismo? Não, você não quer fazer isso. Desde o Vaticano II nós desencorajamos isso. A melhor coisa que você pode fazer para a Igreja é ser um bom ministro presbiteriano."

Três ou quatro encontros assim fiquei sem entender. Eu compartilhei isto com Kimberly. Ela disse, "Você tem que ir a uma Escola católica onde você pode estudar em tempo integral, onde você pode ter certeza que acredita na Igreja católica." Assim depois de muita oração e preparação, nós nos mudamos para Milwaukee onde eu estudei dois anos de tempo integral no programa doutoral deles. Esses dois anos eram os anos mais ricos de estudo que eu já tinha experimentado e o tempo mais rico de oração. Eu me achei dentro de alguns seminários, entretanto, eu era de fato o solitário protestante. Eu realmente desfrutei o tempo. Mas aconteceu duas coisas no caminho.

Primeiro, eu comecei a pedir um rosário. Eu estava muito assustado, mas comecei a rezar, e como rezei. Comecei a entender então os Católicos. Logo veio em minha mente, que eu era uma criança de Deus. Eu não tinha somente Deus como Pai e Cristo como meu  irmão; mas eu tinha também uma Mãe. 

Um amigo meu que tinha ouvido que eu estava passando para a igreja católica me chamou um dia e disse: "Você adora a Maria como esses  Católicos fazem? " Eu disse, "Eles não adoram a Maria; eles honram a Maria."  "Bem, qual é a diferença? " Eu disse, me Deixe explicar. Quando Cristo  aceitou o chamada do Pai para se tornar um homem, Ele aceitou a  responsabilidade para obedecer a lei, a lei moral na qual é resumida os  Dez Mandamentos. Há um mandamento que diz, Honra seu pai e mãe. eu disse, "Chris, no hebreu original, aquela palavra "honra",  kaboda, palavra hebréia, pretende glorificar, dar qualquer glória e  honre você seu pai e mãe. Cristo cumpriu aquela lei  mais perfeitamente que qualquer humano dando a glória dele honrando a Mãe. Tudo que nós fazemos no rosário, Chris, é imitar Cristo que honra a Sua Mãe com a glória dele. Nós a honramos com a glória de Cristo.

A segunda coisa que aconteceu foi quando fui a capela. Sentei na parte de trás, e era um observador. Então um sino tocou e todos eles se levantaram e a Missa começou. Eu nunca tinha visto isto antes. A Liturgia da Palavra era rica. Eles leram a Bíblia, mais do que eu pensei. Então a Liturgia da Eucaristia começou. Eu assisti e escutei como o padre pronunciou as palavras de consagração. E eu confesso, a última gota de dúvida escoou fora naquele momento.  Eu olhei e disse, "Meu Deus meu Deus." Como as pessoas começaram a ir  adiante para receber a comunhão, eu fiquei alegre e o Senhor entrou em meu coração.  O Senhor é Deus e meu Salvador pessoal , mas agora eu penso que o Senhor quer vir em meu corpo como também em minha alma  até que esta comunhão esteja completa.

Os dia seguintes, depois que voltei, Eu não pude contar a ninguém. Eu não pude contar a minha esposa. Mas em duas ou três semanas eu estava com a cabeça erguida e sempre dizendo em meu íntimo, ame o Cristo na Real Presença, no Santíssimo Sacramento.

Então um dia Gerry me chamou no telefone. Ele tinha lido centenas de livros. Ele chamou para anunciar, "Leslie e eu decidimos nos tornar católicos na Páscoa de 1986. " Depois que desliguei o telefone, eu disse, "Kimberly, você nunca vai  adivinhar o que Gerry e Leslie estão planejando fazer." "O que?" Eles vão se tornar  Católicos na Páscoa de 1986. "

Eu soube que Kimberly me amou bastante e nunca me permitiu desobedecer meu Deus e Salvador. Ela disse, "eu rezarei por você, mas eu tenho que lhe falar, eu me sinto traída. Eu me sinto abandonada. Eu nunca me senti tão só em minha vida. Todos os meus sonhos estão morrendo por causa disto." Mas ela rezou, e Deus a abençoou, ela voltou e  disse,  "Esta é a coisa mais dolorosa em minha vida, em nosso matrimônio, mas eu penso que  é o que Deus quer que eu faça."

Na vigília da Páscoa de 1986, ela me acompanhou para a  Missa de vigília, até este momento, eu já tinha recebido o batismo, primeira comunhão, Confirmação. Quando eu voltei estava chorando, pus meu braço ao redor do dela e nós começamos a rezar. Deus disse a mim,  "Olhe, eu não lhe estou pedindo que se torne um católico, sei do seu amor por Kimberly, mas eu a amo mais que você".

Nós tivemos um terceiro bebê, Hannah. Quando Hannah foi concebida, eu estava  realmente assustado. Assustado por muitos razões, mas nunca tão assustado como numa manhã de domingo quando Kimberly estava grávida de cinco meses. Estávamos na Igreja dela e na última estrofe do último hino, ela se levantou e virou para mim. Ela estava branca como um fantasma e disse, "eu não me sinto bem." Ela se sentou e se deitou, não sabia o que fazer, corri para um telefone público, estava em um pânico, mas logo veio ajuda. Fomos para o hospital e a vida de Kimberly e do bebê foram poupadas, Hannah nasceu.

Eu, há pouco tive a sensação de que estávamos mais íntimos de Deus em nosso matrimônio, pois antes de Hannah nascer Kimberly  me disse, "eu não estou segura  mas acho que Deus está me dizendo que Hannah vai ser um  criança de reconciliação.” Eu não estava seguro do que isso significaria.

Depois que Hannah nasceu, Kimberly me disse, "penso que Deus quer que Hannah seja batizada dentro  da Igreja católica." Eu disse, o que?  Ela disse, "eu não estou segura, mas sim."  e nós passamos pela liturgia do batismo. Como resultado desta celebração litúrgica do batismo, ela fotografou a liturgia batismal e enviou à família e amigos. Mas ela ainda não estava pronta para entrar nestes debates. Ela começou ler e rezar.

Viagem para o Vaticano em Roma

Em  Janeiro meu sogro convidou a me juntar a ele e um grupo de pessoas que estavam trabalhando contra a pornografia que se espalhava pela  Europa oriental. Nesta viagem, iríamos também ao Vaticano para uma reunião privada com o Papa João Paulo II. Meu sogro, presbiteriano auxiliar, me perguntou se eu queria conhecer o Papa Eu disse, "Sim." Assim no final de janeiro, além de ter podido me reunir com o Papa também fui convidado a acompanhá-lo a Missa matutina das 7:00 da manhã numa sexta-feira onde fiquei alguns metros dele. Você poderia ouvi-lo rezar com a cabeça entre mãos, levando o peso da  Igreja com todos seus fardos no coração.

Como ele celebrou os Mistérios da Santa Missa, eu prometi para mim mesmo participar profundamente, compartilhar com meus irmãos e irmãs, e agradecer a Cristo que nos deu uma incrível família, agradecer a Santíssima Virgem Maria por ser nossa Mãe espiritual, ao Papa, João Paulo II por ser um guia e um pai espiritual que nos conduz ao Pai divino, agradecer aos santos que são nossos irmãos e são a família de Deus.

"A Igreja é a coluna e o fundamento da verdade" (1 Tim 3,15)

"Todo aquele que divide Jesus é um anti-cristo" (1 Jo 4,3)